Questa settimana vorrei approfondire con voi il tema della "Trinità". Ho precedentemente scritto, che la parola "Trinità" non si trova nella Bibbia (come tra l'altro non si trova neanche la parola "onnipotente" - e non per questo si tratta di un concetto che neghiamo). Oggi voglio trattare questo tema, perchè dopo aver letto la rivista Dovresti Credere nella Trinità? mi sono sentito spinto dalla mia coscienza a farlo, per una semplice ragione: la maniera in cui le citazioni che questa rivista fa sono usate, non sarebbe presa sul serio in nessun'altra professione. Se per esempio un idraulico impara il suo mestiere basandosi su citazioni e frasi non complete, che tipo di lavoro poi offrirebbe nella realtà? Guardiamo le seguenti citazioni che la Torre di Guardia pubblica nella rivista Dovresti Credere nella Trinità?
"non è...direttamente e immediatemente parola di dio". p 5
"diverso dall'Iddio che fece tutte le cose". p 7
"non faceva mai nulla all'infuori di ciò che il Creatore...voleva che egli facesse e dicesse". p 7
"solo vero Dio". p 7
"supremo su tutti e oltre al quale non c'e nessuno." p 7
"una creatura". p 7
"l'increato, imperituro e unico vero Dio". p 7
(la lista potrebbe continuare indefinitamente)
Se uno fa il medico e basa le sue pratiche mediche su citazioni come queste, in questo caso la nostra salute o la nostra vita potrebbero essere in pericolo. Pensiamoci un attimo perchè quello che è in ballo è il nostro destino aldilà di questa vita!
Adesso vi offro i TOP 3 delle citazioni che troviamo nella rivista DOVRESTI CREDERE NELLA TRINITA (DCT)?
1. John Rylands insegna che Gesú non credette mai di essere Dio e neanche “Cristo”! Citazione della DCT
"La ricerca neotestamentaria ha portato un crescente numero di autorevoli studiosi del Nuovo Testamento alla conclusione che Gesù ... non credette mai di essere Dio." – DCT p. 19 citando Bulletin of the John Rylands Library Vol 50, (1967-68) p 247-261.
Quello che la citazione omette è importante. Ecco la citazione completa:
“La ricerca neotestamentaria ha portato un crescento numero di autorevoli studiosi del Nuovo Testamento alla conclusione che Gesù possibilmente non abbia preteso mai i titoli Cristologici che gli evangeli gli attribuiscono, nemmeno la designazione ‘Cristo’, e sicuramente non credette mai di essere Dio.” – Bulletin of the John Rylands Library Vol 50, (1967-68) p. 247-261.
Conclusione: Ryland nega che Gesú credesse mai di essere Dio, e nemmeno “Cristo”.
2. E. Washburn Hopkins docente della Yale University dice che Paolo e Gesú non conoscevano la dottrina della Trinitá... non peró Giovanni.
Citazioni della DCT?
"A Gesù e a Paolo la dottrina della trinità era evidentemente sconosciuta; comunque sia, non ne parlano." – DCT p. 6 citando Origin and Evolution of Religion, New Haven 1923, p. 336.
"La definizione ortodossa finale della trinità fu in gran parte una questione di politica ecclesiastica." – DCT p. 9 citando Origin and Evolution of Religion, New Haven 1923, p. 339.
Ancora una volta ampliamo la citazione per avere una maggiore comprensione:
“L'inizio della dottrina della trinità appare già in Giovanni (C. 100). A Gesù e a Paolo la dottrina della trinità era evidentemente sconosciuta; comunque sia, non ne parlano." Origin and Evolution of Religion, New Haven 1923, p. 336.
(Osserva come nella frase prima Hopkins afferma che la Trinitá appare nei scritti di Giovanni.)
"La definizione ortodossa finale della trinità fu in gran parte una questione di politica ecclesiastica. La chiesa... credeva anche insieme ai primi Cristiani semplici che Gesú Cristo era Dio sulla Terra.” Origin and Evolution of Religion, New Haven 1923, p. 339. (Citazione presa dallo stesso paragrafo.)
In un'altra sua opera l'autore Hopkins afferma:
«Come Budda è stato rappresentato nel mito del sole, così Gesù Cristo è stato spiegato come verità cosmica in forma leggendaria, un Gilgamesh o altro eroe divino. La saggezza di Buddha è stata riferita a Zoroastro e a Mosè; quello di Gesù a Seneca ed Epitteto. Infine, la vita, le tentazioni, i miracoli, le parabole ed anche i discepoli di Gesù sono stati presi direttamente dal Buddismo. (History of Religions, 1918, E. Washburn Hopkins, p 552).
Conclusione: Anche se un Testimone di Geova vuole avere Hopkins come complice per demolire la Trinitá non penso che vorrebbe chiudere un occhio sulle sue altre affermazioni.
3. Siegried Morenz afferma che la Trinitá é di origine Egiziana...e anche Biblica!
Le citazioni della DCT?
"Così tre dei vengono sintetizzati in un unico ente, considerato come singolo. Con un'iimmagine si potrebbe affermare che i fili della corrente industriale egiziana sono stati tesi lungo i binari della teologia cristiana." DCT p. 11 citando Gli Egizi, trad. Di G. Pulit ed E. Filippi, Milano 1983, pp 330, 331
"...teologia alesandrina l'intermediario che il patrimonio egiziano ha preparato per il cristianesimo." DCT p. 11 citando Gli Egizi, trad. Di G. Pulit ed E. Filippi, Milano 1983, pp 332
Ancora una volta ampliamo le due citazioni per avere una maggiore comprensione. Abbiamo anche la copia dell'originale di Morenz.
"Così tre dei vengono sintetizzati in un unico ente, considerato come singolo. Con un'iimmagine si potrebbe affermare che i fili della corrente industriale egiziana sono stati tesi lungo i binari della teologia cristiana. Onde non esser grossolanamente frainteso, sottolineo che la sostanza della trinità cristiana è ovviamente biblica: Padre, Figlio e Spirito. Questi tre si trovano indicati l'uno accanto all'altro - cosa certo indotta da finalità liturgiche - anche nel Nuovo Testamento.”. Gli Egizi, trad. Di G. Pulit ed E. Filippi, Milano 1983, pp 330, 331.
Conclusione: Morenz afferma che la Trinità è una dottrina che la Bibbia insegna!
"...teologia alesandrina l'intermediario che il patrimonio egiziano ha preparato per il cristianesimo. La Trinità stessa, però, non per questo sta obiettivamente sola. Anche la cristologia ad essa strettamente connessa, la dottrina della natura del Figlio e soprattutto della sua preesistenza alla creazione ed al tempo, pongono dei problemi, un tempo già sollevati dalla teologia egiziana, a loro volta risolti in modo sorprendente simile.” Gli Egizi, trad. Di G. Pulit ed E. Filippi, Milano 1983, pp 332.
Conclusione: Sta forse La Torre di Guardia dicendo, che la preesistenza di Gesù alla creazione è di origine egiziana e quindi pagana?
La domanda a questo punto è: perchè la Torre di Guardia usa citazioni di questo genere? Con tutto il rispetto vorrei ricordarti che hai solo due scelte: 1. chiudi un occhio affermando "non voglio ragionare...accetto queste citazioni anche se sono state strappate dal loro contesto 2. ammetti che non è onesto di rappresentare la materia citata in questo modo. La decisione è tua.
Osa Chiedere