Il Testimone di Geova deve spiegare dove nella Bibbia si parla di Dio come UNA SOLA PERSONA

Se Geová é “unitario” (esiste come una sola Persona), dove nella Bibbia troviamo I passi che lo insegnano?

Nessun passo nel'antico o Nuovo Testamento insegna che “un Dio” = “una Persona” (unitariano), invece la Bibbia insegna che Dio é un Essere. Il monoteismo é semplicemente la dottrina che esiste un Dio (es. Deut. 4:35; Isa. 44:6, 8): mono dalla parola monos, significa solo o soltanto uno e teismo da theos, significa Dio). Ragionare che Dio = una Persona é ragionare in un cercio. Tuttavia, per conseguire che un T.G. contempli la veritá della Trinitá, lui o lei deve vedere che 1. l’unitarianesimo non é biblico e 2. che la divintá di Cristo é una dottrina che la Bibbia insegna chiaramente. Se un T.G. riesce a vedere che la Bibbia insegna la divinitá di Cristo, l’Iddio rivelato in tre Persone – la Trinitá, puó essere accettata.
Il nostro amico T.G. sicuramente dirá che il Cristiano Biblico si sbaglia quando dice che “un Dio” non vuol dire una Persona, ma un Essere. Tuttavía il concetto “uno” non é quello che stiamo discutendo, perché la Bibbia insegna che esiste soltanto un dio per natura (Deut. 6:4). Tutto gira intorno la interpretazione di “una Persona”.
Prima, dato che la frase é il concetto, “un Dio” non si definisce specificamente come “una Persona” (nel Ebraico e Greco esistono parole che significano “persone”), poi resta al T.G. il provare che l’autore Bibblico intendeva dire che “un Dio” significa “una Persona”
Secondo, non segue che dato che Dio é personale, Lui deva essere “unipersonale” (una Persona). Il fatto é che gli autori del Antico e Nuovo Testamento non vedevano Dio soltanto unitario/unipersonale. Vedasnsi i seguenti casi:

1. La parola che parla di Dio come “uno” (nel Ant. Test. é אחר, echad (esempio., Deut. 6:4 – Geova nostro Dio é un solo Geova o il SIGNORE é nostro Dio...é uno (echad). Il termine echad predominantemente indica una unitá composita – non una unita solitaria unica. Gen 2:24, 2 Chron. 30:12). [Esempio di una unitá composita – UNA FAMIGLIA]

2. La parola che rigidamente significa una unita solitaria unica é yahiyd (Salmo 68:6).

Nota bene: nel Antico Testamento questa parola non si usa mai in riferimento a Dio. Se Dio fosse una deitá unipersonale, come i T.G. presupongono, senz’altro gli scritori del Ant. Test. avrebbero usato il termine yahiyd per dire che Dio é “uno”, pero non l’hanno fatto, usano esclusivamente echad. Nel Ant. Test. i pronomi plurali, aggettivi, e verbi sono usati per parlare di Dio (esempio, “Noi”, “Nostri” Gen. 1:26-27; 3:22; 11:7-9; Isa. 6:8; Is. dice che Dio “é il nostro “Creatori” [vedasi anche Sal 149:2].

Arriviamo al “dunque”: La raggione perché si puó parlare di Geova come “Creatore” e “Creatori” é perché Egli é tri-personale. Egli é un Essere, non una Persona – quest’é un punto che gli autori del Ant. Test. esprimono ripetutamente. Gen. 19:24; Sal. 45:6-7 e Isa. 48:16 presentano Dio chiaramente come un ente multi-personale, non unitaria o unipersonale.

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